Бессознательное как продукт веры

Психоаналитическая концепция З. Фрейда

Тайна бессознательной деятельности зигмунд фрейд

Краткий обзор психологических теорий бессознательного целесообразно закончить изложением и критикой психоаналитической концепции, выдвинутой З. Фрейдом. Эта концепция бессознательного чрезвычайно распространена. На ее основе была сделана попытка объяснить процессы творчества.

Фрейд так описывает возникновение бессознательной психической деятельности. В давние времена, на заре человечества, люди свободно и без задержки предавались своим инстинктам — агрессивным побуждениям, половому влечению и т. д. Однако опасности окружающего мира привели их к необходимости объединяться в орды, чтобы противостоять стихиям природы и враждебным себе подобным существам. В результате люди были вынуждены подавлять, сдерживать многие из своих инстинктивных побуждений — иначе совместная жизнь была бы невозможна.

Использование

В современной психологии бессознательное используется для борьбы с фобиями, формировании новых привычек, работой с самооценкой и многих других областях. Самый очевидный способ обращения в бессознательное состояние – гипноз. Человек перестает ощущать себя, впадает в некий транс и ему что-то внушается.

Если хотите более подробно узнать об этом, могу предложить книгу Торстена Гавенера «Друзья, соперники, коллеги: инструменты воздействия». В ней как раз изложены многие техники и методики, которые не потребуют классических часов и горизонтального положения от «пациента».

Конечно, бессознательное влияет на всю жизнь человека. Установки в человеке могут быть врожденными, приобретенными с опытом, являться продуктом слепой веры, а также формироваться под воздействием социума. Узнать больше о этой теме вы можете в книге Карла Юнга «Проблемы души нашего времени».

О бессознательном можно говорить часами. Ученые всю жизнь изучают это явление, но мне не хотелось бы отнимать у читателей слишком много времени. Теперь вы знаете где искать достоверную и полную информацию, а также владеете базовыми сведениями.

Если у вас есть желание узнать больше о себе, не забывайте подписываться на рассылку. Вас ждет еще много интересного в простой незатейливой форме. До новых встреч и удачи.

П. Жане о бессознательном

К этой точке зрения приближался и крупнейший французский невропатолог и психолог П. Жане, исследования которого по навязчивым состояниям являются классическими и составили целую эпоху в истории невропатологии. Он писал: «Не можем ли мы объяснить движения, которых сами больные почти не замечают во время конвульсий или пляски святого Витта, посредством одной только мозговой деятельности, не прибегая к понятию психических явлений? Если мы действительно намерены, оставляя в стороне подсознательное, назвать эти явления физиологическими, не можем ли мы заключить по аналогии, что явления сомнамбулизма или автоматического письма легко объяснить обменом фосфорических эманаций между известными центрами мозговой коры»!».

Бессознательное в идеалистической философии Лейбница

Бессознательные представления как мирообразующая субстанция занимают центральное место в идеалистической философии Лейбница. Они рассматриваются им как свойство бесконечно малых духовных сущностей (монад), из которых строится вселенная. Исходя из этой общефилософской концепции, Лейбниц пытается показать значение бессознательных представлений в психике человека.

В системе психологических взглядов Лейбница бессознательное выполняет три функции — основы познания, основы характера и основы деятельности человека. Человек не может воспринять что-либо ясно и отчетливо, если он ранее не представлял эту вещь неясно и неотчетливо. В основе познания лежат «великие безымянные чувства, которые в ночи проходят через лабиринт сердца, не знаемые и необдуманные человеком». В уме нет ничего, что не было бы изготовлено в «тайных мастерских духа».

Бессознательное как продукт веры

Бессознательное как продукт веры

Бессознательное как продукт веры.

bessoznatelnoe’>Самое удивительное, одновременно и потрясающе знакомое, и чудовищно незнакомое bessoznatelnoe’>бессознательное — это бессознательное как продукт веры, или бессознательное по жизни.

Кто во что верит — тем эта вера без нашего осознавания, ведома и контроля и руководит. Если женщина верит, что приснившийся петух — к тому, что пора действовать, она скорее всего так и поступит. Также, всегда можно предположить, что нашим поведением заведуем не мы, а кто-то в нас, какие-то внутренние персонажи нашей души, нашей Личности. Для детей это живущая в душе Каприза, для взрослых — голоса Родитель-Взрослый-Ребенок, субличность Критик, Саботажник и так далее список всегда открыт…

Дети легко верят в реальность Бабы Яги и деда Мороза, кто помешает им предположить наличие других персонажей (Анима и Анимус, Младенец, Самость… ), влияющих на их душевную жизнь, особенно если выгодны

Какие в этом могут быть выгодыДля многих это престижно: у всех есть внутреннее Творческое начало, к которому можно обращаться за помощью, а у меня нетЭто бывает удобно: персонажи моего бессознательного снимают с меня ответственность за мое поведение (по крайней мере, снижают внутриличностное напряжение). Это не я трушу, это проявление моего комплекса, это не я ленюсь, это все из-за моего бессознательного сопротивления…

Итого, при наличии внутренней выгоды и с помощью заинтересованных специалистов-психологов персонажи бессознательного быстро появляются. К этому бессознательному, к разнообразным внутриличностным персонажам обращаются большое направлений практической Психологии. У истоков этого направления стоят Карл Юнг и особенно Роберто Ассаджиоли (Психосинтез), далее Эрик Берн, далее очень многие… Именно с этим бессознательным активнее всего работает НЛП.

Похоже, что где-то об этом писал Жак Лакан: «Бессознательное структурировано как язык». Как человек говорит, так он и думает. Если в речи появляется понятие бессознательное и конкретные персонажи бессознательного, это и появляется в сознании человека. Поэтому психоаналитик работает с речью пациента, с его включённостью в мир значений, с его субъективным становлением в языке. Бессознательное создается словом, поэтому и возможен перевод, перезапись внутри психического аппарата, а talking cure может выступать действенным терапевтическим механизмом даже в самых тяжёлых психотических случаях. Смотри Бессознательное как язык

Одним из ярких примеров является представление о живом бессознательном: внутренних динамиках человека, которые имеют собственные намерения, которые о нас заботятся, с которыми можно разговаривать и договариваться…

Метки: бессознательное, психология, личность

Похожие материалы:

• Психология отношений в коллективе
• Жизненный цикл семьи
• Аналитическая психология К. Юнга

Фрейдовский «психический аппарат»

Таким образом, фрейдовский «психический аппарат» состоит из следующих частей. Во-первых, система А — это бессознательные влечения и переживания, которым заказан путь к сознанию, они принципиально не могут быть осознаны, во-вторых, система Б, где царствует сознание, но где наряду с осознанными представлениями находятся и неосознанные, т. е. предсознательные. Сам Фрейд чувствовал слабость своих метафорических построений. Более того, он подчеркивает, что готов даже отказаться от своего предположения, если кто-нибудь другой лучше опишет сущность бессознательной душевной жизни.

Вытесненное бессознательное обычно имеет тенденцию обманывать стерегущую его цензуру и делает попытки прорваться в комнату сознания. Согласно Фрейду, это осуществляется с помощью символического языка сновидений, ошибочных действий, нервных симптомов и, наконец, через акты художественного и научного творчества. С точки зрения Фрейда, всякое творчество, а следовательно, и эвристическая деятельность есть результат перевоплощения, сублимации, полового влечения (либидо).

Леонардо да Винчи у Фрейда

Такая трактовка эвристической научной деятельности содержится, например, в книге Фрейда «Леонардо да Винчи». При анализе творчества ученого Фрейд исходит из следующего обстоятельства. Биографы Леонардо да Винчи сообщают о том, что ему была присуща исключительная любознательность, которая играла большую роль как в формировании его художественных навыков, так и в его научно-исследовательской работе. Эта черта оказывается достаточной для Фрейда, чтобы, как ему кажется, проникнуть в глубины сексуального бессознательного Леонардо. Второй факт, на котором Фрейд основывает свое толкование эвристической деятельности Леонардо да Винчи, — это попытка великого итальянца сконструировать летательную машину. Дело в том, что полет с точки зрения фрейдистской сексуальной символики является условным обозначением полового сношения. Именно с этих «позиций» пытается объяснить Фрейд не только интерес Леонардо да Винчи к полетам, но и достижения современной авиации. Это величайшее завоевание человеческой мысли он пытается истолковать с точки зрения детского эротизма. Здесь можно остановиться… Уже приведенные суждения основателя психоанализа отчетливо свидетельствуют о том, что его психологическая концепция не раскрывает механизмов бессознательной эвристической деятельности. Ни общепсихологическая система Фрейда, ни его конкретная попытка анализа деятельности ученого и изобретателя не могут удовлетворить современный уровень науки. Если сторонники физиологического подхода сводили бессознательную психическую деятельность к автоматическим действиям, то Фрейд пошел еще дальше, низводя ее до уровня полового влечения.

Фрейдистская теория психики

Фрейдистская теория психики была создана на основе частных невропатологических фактов, впоследствии была сделана попытка распространить эту теорию не только на всю психику отдельного человека, но и на человечество.
В основе развития каждого отдельного человека, так же как развития всего общества, лежит конфликт между инстинктивными побуждениями личности (главным образом сексуального характера) и нормами, требованиями общества. Этот конфликт и определяет структуру психической деятельности, как она представляется Фрейду. Помимо бессознательного и сознания в «психическом аппарате» Фрейда имеется третья составная часть — предсознательное, т. е. те представления и переживания, которые еще не стали сознательными, еще не попались на глаза сознанию, но которые принципиально могут быть осознаны.

Энергия вытесненных влечений

Энергия вытесненных влечений, однако, не исчезла. Она перевоплотилась в различные создания человеческой культуры и цивилизации — в продукты техники, искусства, науки. Такое перевоплощение инстинктов Фрейд называл сублимацией. Благодаря своим достижениям человечество стало жить более комфортно, но вытесненные инстинкты и до сих пор не оставляют человека в покое. Половой инстинкт и различные агрессивные побуждения продолжают в значительной мере определять мысли, чувства и поведение современного человека. И при этом сами двигатели поведения — инстинкты — зачастую вообще не осознаются человеком, которым они управляют.

Высшая творческая деятельность человека

Характерно, что в качестве подзаголовка своей книги о психическом автоматизме П. Жане написал: «Экспериментальное исследование низших форм психической деятельности человека». Это очень характерный подзаголовок — бессознательная деятельность объявляется низшей формой психической деятельности. Эвристическую же деятельность человека, приводящую к изобретениям и открытиям, никак нельзя назвать низшей. По своим результатам, по тому значению, которое имеют некоторые из этих результатов для человечества, эвристическая деятельность может быть с полным правом названа именно высшей, творческой деятельностью человека.

Психоаналитическая концепция З. Фрейда

Тайна бессознательной деятельности зигмунд фрейд

Краткий обзор психологических теорий бессознательного целесообразно закончить изложением и критикой психоаналитической концепции, выдвинутой З. Фрейдом. Эта концепция бессознательного чрезвычайно распространена. На ее основе была сделана попытка объяснить процессы творчества.

Фрейд так описывает возникновение бессознательной психической деятельности. В давние времена, на заре человечества, люди свободно и без задержки предавались своим инстинктам — агрессивным побуждениям, половому влечению и т. д. Однако опасности окружающего мира привели их к необходимости объединяться в орды, чтобы противостоять стихиям природы и враждебным себе подобным существам. В результате люди были вынуждены подавлять, сдерживать многие из своих инстинктивных побуждений — иначе совместная жизнь была бы невозможна.

Неосознаваемая продуктивная деятельность

Практически не существует такого занятия, во время которого не могло бы возникнуть решения сложной, не дававшейся ранее задачи. Так, некоторые изобретатели сообщали, что решение задачи приходило к ним во время купания в ванне. В этом отношении они уподоблялись Архимеду. Другие испытывали озарение на прогулке, в поезде или в автомобиле, во время одевания, бритья, работы в саду, рыбной ловли, игры в гольф или в карты, чтения, бездействия за письменным столом или на пляже, послеобеденного сна. Если проанализировать всю совокупность фактов открытий и изобретений, то нельзя не предположить, что неосознаваемая продуктивная деятельность реально существует. Именно эта деятельность составляет основную загадку эвристики как науки. Раскрытие тайн бессознательного компонента творчества явилось бы огромным шагом не только в психологии творческого мышления, но и вообще в науке о психической деятельности человека.

Терминология

Давайте для начала я дам определение этому термину, думаю, что кратко вы и так уже поняли что это такое, но основательность не повредит.

Бессознательное – это любые психологические процессы и явления, по отношению к которым невозможен контроль сознания самого человека. Все происходит в глубинах психики и не поддается никакому анализу. Это просто есть, и мы можем наблюдать лишь результаты его деяний.

Конечно, с начала XX века многие пытаются работать с бессознательным, анализировать его и даже успешно используют в лечении множества проблем человека. Однако, сами механизмы нам проанализировать все-таки не удалось. Возможно, это душа диктует нам некие образы?

К примеру, какая-то женщина решила, что, увидев во сне грушу, ее всенепременно ждет успех в работе

Откуда это взялось, почему именно груша? По сути, бессознательное уже работает, не важно приснится ли ей что-то или нет. Из глубин души этой женщины уже пришел этот образ – груши и она будет подсознательно к нему стремиться

Конечно же, если груша все-таки когда-то явится ей во сне, то женщина будет ощущать это знаком, скорее всего ее настроение на долгое время улучшится вместе с работоспособностью, откроется внутренний потенциал и повышение ей все-таки дадут. Все это время бессознательное будет работать на нее.

Говоря о бессознательном мы чаще всего думаем именно о движущих силах – привычках, страхах, влечениях. Одни боятся пауков, другие с радостью заводят их в качестве домашних питомцев. Конечно, если покопаться, причины всему этому найти можно. И как говорил Зигмунд Фрейд многие из них таятся в нашем детстве.

Заключение. Бессознательная и одновременно высшая деятельность человека

Область творческого мышления человека представляет из себя одну из центральных проблем общей психологии. И рассмотрение эвристических проблем с неизбежностью приводит к основным понятиям психологической науки — понятиям сознательного и бессознательного. Историко-психологический анализ показывает, что до сих пор в рамках традиционной психологии не существовало содержательного анализа понятия бессознательного. Само понятие «бессознательное» не может рассматриваться как содержательное — ведь оно заключает в себе только отрицательный смысл. В нем как бы констатируется, что в данной психической деятельности отсутствует сознание. Для разработки проблем эвристики такого содержания понятия «бессознательное» явно недостаточно. Оно должно быть охарактеризовано более определенно. Это даст возможность хотя бы в гипотетической форме выяснить механизм эвристической продуктивной деятельности человека, которая, будучи бессознательной, является одновременно и высшей.