Ид, эго, супер-эго

Защитные механизмы Эго

Основоположником теории защитных механизмов является З. Фрейд. В научных работах он высказывался о защитных механизмах, как о средствах защиты психики от давления Ид и Супер-Эго. Эти механизмы работают на уровне подсознания и приводят к искажению реальности. Фрейд выделял такие Эго – защиты:

• вытеснение – удаление из памяти информации, которая травмирует психику или является неприятной;
• проекция — перенесение мыслей и желаний на другого человека;
• замещение – перенесение негативной реакции с одного человека, вызвавшего реакцию, на другого;
• рационализация – объяснение неприемлемого поведения с точки зрения логики таким образом, чтобы поведение стало казаться приемлемым или единственно возможным;
• регрессия – возврат к поведению, характерному для более младшего возраста;
• сублимация – перенаправление импульсов, вызывающих дискомфорт, в социально одобряемую деятельность;
• реактивное образование – проявление поведения прямо противоположному тем желаниям, которые имеет человек;
• отрицание – отказ осознавать неприятные события или мысли.

Архетип самости у Юнга

В 1912 году, после разрыва с Фрейдом, у Юнга наступил период преднамеренного, осознанного сотрудничества с тем, что он ощущал как сильнейшее давление своего бессознательного, (хотя ещё не думал тогда о нем как о «самости»). Кульминацией этого периода стал 1927 год, когда ему приснилось однажды, будто он с товарищем в Ливерпуле.

Юнг пишет:

«Мы вышли на широкую площадь, слабо освещённую уличными фонарями. К площади сходилось много улиц, а городские кварталы были расположены вокруг нее по радиусам. В центре её находился округлый пруд с маленьким островком посередине. В то время как всё вокруг было смутно различимо из-за дождя, туманной дымки и плохого освещения, островок сиял в солнечном свете. На нем стояло одинокое дерево, магнолия, осыпанная розовыми цветами. Все выглядело так, будто дерево было освещено солнцем – и в то же время само служило источником света». (Jung, 1962, 223)

Юнг комментирует:

«Сон отражал мое состояние в тот момент. Я до сих пор вижу серовато-жёлтые плащи, блестящие от дождя. Ощущение было крайне неприятное, все вокруг темно и тускло – именно так я чувствовал себя тогда. Но в том же сне возникло видéние неземной красоты, и только благодаря ему я мог продолжать жить». (там же, 224)

Юнг понял, что для него «целью является центр, и всё направлено к центру», а центр – это самость, «принцип и архетип направления и смысла». Из этого переживания возник «первый намек на мой личный миф», на психический процесс, направленный к индивидуации. (там же)

Архетип самости – это организующий принцип, функция которого – интегрировать, объединять, подталкивать по направлению к центру все бесконечные возможности, существующие в психике, и создавать таким образом состояние большей психологической целостности. Более поздние исследователи отмечают, что, согласно теории архетипов, архетип самости включает в себя и противоположный полюс: предрасположенность психических единиц к дезинтеграции, противоборству или стагнации. Этот вопрос изучали два современных юнгианских аналитика: Редферн в книге «Взрывающаяся самость» (The Exploding Self,1992) и Гордон, которая cчитает, что тенденция к объединению может стать разрушительной, если она настолько сильна, что совсем не допускает процессов де-интеграции, дифференциации и сепарации (Gordon, 1985, 268f). Эти исследования предостерегают нас от идеализации архетипа самости как центрирующего принципа, от ориентации психотерапии на него как на уравновешенную и упорядоченную целостность. Предпочтение, которое Хиллман отдает политеистическому взгляду на структуру психики в противовес монотеистическому, также побуждает нас ценить разнообразие в устройстве внутреннего мира и не уповать на незыблемый порядок в нем. (Hillman, 1976, 35).

В работе «Аion» (1951, 222-265) Юнг посвятил целую главу перечислению и детальному рассмотрению нетсчерпаемого изобилия символов самости. Поскольку самость есть архетип и, значит, незаполненная форма, один образ может выразить лишь ограниченную часть ее потенциальных возможностей. Каждый из нас заполняет эту форму образами из собственного опыта, так что наше переживание персонализируется и гуманизируется. Конкретный опыт отдельного человека, его индивидуальность, воплощается (начинает бытие) в конкретный момент времени – так Иисус приходит в мир как сын Бога.

Тот особый язык, которым говорят о Боге – для тех, кому это важно – может стать связующим звеном между теориями глубинной психологии и другими важными сферами человеческого опыта. Нам, психотерапевтам, он предоставляет способ понять язык и проблемы тех пациентов, которые пребывают в состоянии тяжёлого стресса, не в силах наладить отношения с собственным «Богом»; он позволяет нам не ограничиваться размышлениями о «Боге как внутреннем объекте», в соответствии с теорией Кляйн

Блэк (Black,1993) предлагает свой вариант этой модели Кляйн, учитывающий существование нашего внутреннего Бога.

Структура эго

Эго человека состоит в основном из его воспоминаний и формируется постепенно после получения различных психо-физических аспектов жизненного опыта. У новорожденного нет ассоциаций себя, как мужчины или женщины, умеющего петь или считать в уме – это чистое пространство, не знающее ничего предопределённого о себе.

Потом взрослые начинают сообщать какие-то неоспоримые данные о самом человеке, являющиеся базой для составления первого образа себя (обычно вписывающиеся в контекст социальных требований, потому что преподнесён внешними факторами). Из маленьких событий у человека складывается понимание, кто он такой и соответственно эго. Он начинает отождествлять себя с тем, кто смог пройти до центра города или написать рассказ, кто нравится девочкам или слепил красивую модель. Но, так же как и достижения, эго вносит в свой образ и негативные моменты, такие как провалы и невозможность реализации.

Особые верования о том, что мужчины смелы, могут внести в эго стремление быть смелым, не соотнося это с внешней ситуацией. Сюда же можно отнести моменты, когда частью внутреннего образа становятся утверждения значимых взрослых, а в силу ещё слабого собственного эго их характеристики впечатываются, как нерушимые. Взрослый руководитель корпорации ощущает себя как несмышлёного и неуклюжего только потому, что это регулярно повторялось в детстве, и помещено в основу самовосприятия и идентификации, потому что познание мира изначально строилось на мнении значимых взрослых, считавшихся правыми.

Эго строится на воспоминаниях, и если человеку стереть память, то можно получить любую личность, какую захочется написать, просто рассказав, что и как она делала в прежней жизни. Идентификация себя со своим прошлым делает эго негибким, плохо адаптирующимся и приносящим множество проблем. Грубо говоря, человек знающий, что он не умеет плавать не подойдет к воде, тогда как малыш без подобных предубеждений знает, что купаться возможно, потому что так делает часть людей и попробует. Жёсткое эго лишает развития и самореализации.

Эго забирает наше здоровье

Все бы еще ничего,  но дело в том, что бесконтрольная работа  эго забирает наше здоровье. Я уже затрагивал эту тему в статье «Главная причина болезней человека». Дело в том, что для работы эго нужно очень много энергии. И чем больше эта работа, тем больше жизненной энергии уходит для нужд низшего сознания. Вместо того, чтобы подпитывать организм и дарить ему здоровье, энергия уходит психике, уму и другим структурам  эго.

Я не говорю, что это плохо. Конечно, эго нужно нам, а значит часть энергетики  мы хоть как должны отдать. Но как вы уже поняли, если бы эго было просто в подчинении  главного Я,  работало не на всю мощь, то энергии хватало бы всем, а организм не страдал от нехватки сил. Но эго вышло из-под контроля, подчинило себе основное осознание и забрала себе большую часть внутренней энергии организма. Отрицательные мысли и эмоции: гнев, злость, страх, уныние и другие, вот причина большинства заболеваний. Еще говорят, все болезни от нервов, но если быть точнее, все болезни от бесконтрольной и неправильной работы эго, которая нам в принципе не нужна. Не просто не нужна, а без нее человек был бы намного счастливее.

Однажды у одного учителя духовной практики спросили: «Откройте секрет, как вы в свои годы(а он уже был пожилым человеком), можете выполнять много физической работы и не уставать, чувствуете себя молодым и здоровым?». Он ответил примерно следующее: «Я просто ни на кого не злюсь, никому не завидую, не переживаю по пустякам, живу и радуюсь каждому мгновению жизни». И это действительно так. У него эго не забирает много энергии, а значит большая часть энергетики достается организму, что и выражается отличным здоровьем.

Кстати, этот факт вы сможете почувствовать на себе. Когда вы отдыхаете лежа, закрыв глаза, и оставляете все текущие проблемы, тем самым приостановив эго, вы всегда чувствуете, что вам хорошо, силы вновь возвращаются к вам, мозг и тело восстанавливаются, приходит покой и счастье. Все это признаки возрастания энергии в организме. А когда вы научитесь полностью останавливать эго( как это сделать, чуть позже), вы даже  сможете почувствовать, как тело наполняется силой и энергией. И после таких качественных сеансов вы опять готовы свернуть горы и работать не покладая рук. Кстати, вот поэтому в середине рабочего дня полезно хорошо отдохнуть или даже немного  поспать.

Суперэго

Отвечает за представления о себе и мире, окружающих людях. То есть, проще говоря, это наши установки, стереотипы, социальные роли, правила, нормы поведения, совесть, нравственность, идентичность и т.д. Подробнее о том, как развить нравственность, да и вообще, что означает этот термин, вы узнаете, нажав .

Формируются эти представления благодаря тем идеалам и ценностям, которых придерживались родители или фигуры, обладающие определённым авторитетом для индивида. Например, ребенок, который рос среди людей с алкогольной зависимостью, может не видеть ничего зазорного в том, что выпивает ежедневно пару бутылок пива.

Появляется примерно в пятилетнем возрасте. Оно пытается обуздать ид, и заставить эго действовать согласно принятым нормам, идеальным представлениям. Находится как в сознании, так и в подсознании. И является отличным регулятором поведения. Например, человек знает, что за какой-то поступок ему грозит лишение свободы, непереносимое чувство вины или стыда. И тогда ему проще удержаться, чем потом расплачиваться часть жизни за сиюминутное желание.

К сожалению, не всегда наши представления соответствуют реальности и несут пользу. Некоторые идеалы действительно оказываются невозможными для реализации, отчего личность страдает и постоянно проживает разочарование, бессилие. Часть правил актуальна для одной группы людей, и попадая в совершенно другое сообщество – может возникнуть конфликт интересов.

Вот почему так важен баланс и взаимодействие всех элементов. Психика, если не способна приспосабливаться к новым условиям, будет испытывать напряжение. А это сказывается на характере личности. Например, слабовольными считают тех, кто не в силах нести ответственность за поступки, и делать выбор. А неуступчивыми, или , если эго слишком сильное, и хоть оно в состоянии выдержать стресс, то подстроиться под изменения – нет.

Проявление

Итак, Супер-Эго – это социальная оболочка личности. Разум многих людей не активен, и они воспринимают окружающую действительность не своим, а коллективным разумом. То есть на личность человека навешивается ярлык – Супер-Эго. Этот ярлык является критерием того, как к человеку будет относиться общество.

То есть, если Супер-Эго дисгармоничное, реакция окружающих на человека будет негативная. Человек с гармоничным Супер-Эго будет всегда понят, нормально воспринят и поддержан окружающими.

Негативная реакция общества поглощает огромное количество личной силы и создает вокруг человека дискомфортную и неприятную среду.

Примеры, когда баланс трех начал нарушен

Педант

Если поле «Взрослого» замусорено хламом предписаний «Родителя», а «Ребёнок» блокирован, без возможности повлиять на «Взрослого»
– перед нами классический педант, человек, лишенный умения и желания играть. Сухарь, напоминающий ходячую механическую схему.
И тогда хронический дефицит ярких положительных эмоций может спровоцировать взрыв аморального поведения, карать за которое вплоть
до психосоматических расстройств будет строгий внутренний «Родитель».

Бессовестный лицемер

Представим ситуацию, когда поле «Взрослого» утопает в неумеренных детских желаниях, а «Родитель» при этом блокирован, без
возможности их ограничить. Поступки такого человека в социуме определены целью: полностью удовлетворить потребности своего
«Ребёнка», в то время как «Родитель» пытается жестко контролировать окружение.

Мы имеем дело с лицемером – человеком, лишенным совести.
Получив власть, такой человек легко преображается в садиста, пытающегося удовлетворять потребности за счёт интересов своего окружения.
Со временем, конфликт на уровне социума проецируется на внутренний мир с трагическими последствиями для психического и физического здоровья.

Неуправляемый

Если поле «Взрослого» пребывает под постоянным контролем «Родителя», и при этом отягощено страхами «Ребёнка» – мы имеем дело с
человеком, лишенным возможности управления. Его позиция «Я понимаю, что поступаю неверно, но поделать ничего не могу».

В зависимости от того, какая составляющая эго берёт верх в данный момент, человек, не управляющий собой может проявлять себя то
святошей, то законченным развратником. Такой внутренний расклад – идеальная питательная среда для невроза и психоза.

Критика

Вопросы и альтернативные объяснения

Хотя самоконтроль традиционно считался ограниченным ресурсом, который можно исчерпать, некоторые исследователи не согласны с этой моделью. Хотя многочисленные исследования подтвердили эффект истощения эго, в настоящее время нет прямого измерения истощения эго, и исследования в основном наблюдают его, измеряя, как долго люди упорствуют в выполнении второй задачи после выполнения задачи самоконтроля (задачи истощения).

Однако многие исследования истощения эго показали, что настроение не имеет отношения к результатам. Фактически, многие из более ранних экспериментов проверяли влияние настроения и не обнаружили никакого эффекта от настроения. Кроме того, на изучение и измерение истощения эго может повлиять смешивающий эффект когнитивного диссонанса . Исследователи задаются вопросом, действительно ли субъекты испытывают истощение эго, или они просто испытывают когнитивный диссонанс при выполнении психологических задач.

Модель процесса

В отличие от наиболее известной исходной модели самоконтроля, Майкл Инцлихт и Брэндон Дж. Шмейхель предлагают альтернативную модель истощения, которую они называют моделью процесса. Эта модель процесса утверждает, что первоначальное усилие воли ведет к тому, что мотивация уходит от контроля в сторону удовлетворения

В рамках этого процесса внимание переключается с сигналов, сигнализирующих о необходимости контроля, на сигналы, сигнализирующие о снисхождении. Инцлихт и Шмейхель утверждают, что модель процесса обеспечивает отправную точку для понимания самоконтроля и что необходимы дополнительные исследования, изучающие эти когнитивные, мотивационные и аффективные влияния на самоконтроль

Предварительно зарегистрированное исследование 2020 года (686 участников), проведенное Инзлихтом и его коллегами, предоставило некоторые доказательства в пользу этой модели. Они приспособили вычислительные модели принятия решений, чтобы показать, что при исчерпании граничный параметр решения уменьшается, что говорит о том, что люди отключаются и становятся менее заинтересованными в дополнительных усилиях. Более того, они показали, что истощение не нарушает тормозной контроль .

Споры о воспроизводимости и противоречивые метаанализы

В 2016 году в крупном исследовании (2141 участник), проведенном в двух десятках лабораторий по всему миру с использованием единого протокола, не удалось найти никаких доказательств истощения эго. В ответ Баумейстер утверждал, что его первоначальный протокол был отклонен координаторами проекта, и после того, как обсуждение зашло в тупик, он неохотно согласился на задачу, которая в некоторой степени отличалась от первоначальных исследований 1998 года. Трудности репликации также возникли для 5 дополнительных протоколов (операционализации) основного эффекта истощения эго.

Мета-анализ 198 независимых тестов 2010 года показал, что эффект значительный при умеренной величине эффекта (d = 0,6). Даже после учета возможных неопубликованных неудавшихся исследований, анализ пришел к выводу, что крайне маловероятно, что эффект не существует.

В 2015 году метаанализ более 100 исследований Картера и Маккалоу показал, что метаанализ 2010 года не принял во внимание предвзятость публикации. Они показали статистические доказательства предвзятости публикации

Когда они статистически контролировали предвзятость публикации, оценка размера эффекта была небольшой (d = 0,2) и существенно не отличалась от нуля. Майкл Инзлихт и его коллеги высоко оценили метаанализ Картера, но утверждали, что методы коррекции смещения недостаточно точны, чтобы дать точную оценку размера контроля. В ответ Каннингем и Баумейстер утверждали, что анализ Картера и Маккалоу содержал ошибки в сборе данных и в различных используемых анализах.

Ульрих Шиммак (2016) провел метаанализ опубликованных исследований и обнаружил, что большинство исследований могут дать значимые результаты только с помощью случайной ошибки выборки. Исходя из низкой мощности исследований, можно было бы ожидать большого количества незначительных результатов, но эти результаты отсутствуют в опубликованных статьях. Этот вывод подтверждает метаанализ Картера и Маккалоу, который показал предвзятость публикации с помощью другого статистического метода. Отчет Шиммака о воспроизводимости также выявил небольшой набор исследований с достаточной мощностью, которые предоставили доказательства истощения эго. Эти исследования являются наиболее многообещающими для проекта репликации, чтобы изучить, можно ли последовательно воспроизвести эффекты истощения эго в нескольких независимых лабораториях.

Проблем с Эго невозможно избежать

Все, кто думает, что их это точно не коснется, со стопроцентной гарантией пострадают от этого. Потому что недооценивают опасность.

Однако, тут есть и плюсы, если человек переболеет звездной болезнью (сюда можно поставить любое слово из синонимов), то он получит иммунитет, но и иммунитет не бесконечный. Когда он продвинется на новую ступень достижений, то опять появляется вероятность заболеть. Если человек контролирует свое Эго в приемлемых рамках, то он быстро развивается, чем меньше Эго, тем быстрее развитие.

Иногда Эго становится слишком большим, тогда начинается деградация. Представьте себе звезду кино, которая снялась в пару успешных фильмов и «зазвездилась»: начала говорить через губу с окружением, требовать к себе особого отношения, и по-иному вести себя невыносимо, думая, что ей можно, ведь она особенная. В результате такого поведения будут серьезные проблемы в бизнесе или карьере, люди не захотят работать с таким человеком, поклонники по интервью увидят поведение, и начнется стагнация вместо развития. Это и есть проблема Эго. Кстати, нечто похожее на Эго можно увидеть у Дюжева в этом видео.

Особенность Эго в том, что у человека становиться целью подпитывать Чувство Собственной Важности (ЧСВ). Человек готов даже нести вполне конкретные потери, лишь бы потешить Эго, например, устроится на престижную, но малооплачиваемую работу, зато сможет «понтоваться» должностью

Вред в том, что по идее люди на работу ходят в первую очередь за деньгами, а не за понтами. Некоторые же готовы поменять деньги на понты, то есть ни на что. В случае со звездой Эго через поддержание ЧСВ может выглядеть так – человек с потенциальным клиентами или заказчиками говорит надменно, и там самым теряет выгодные контракты. Зато он «крутой» и чувствует себя важным.

Человеческое эго

Человеческое эго делится на 2 подтипа:

2.1 Чистое эго

Это состояние, при котором следы эго видны в Святых высшего порядка, когда они не находятся в полном общении с Богом. Эти Святые имеют только лишь осознание своего существования. Этот след эго необходим для жизнеобеспечения функций организма.

Чистое эго может быть понято как имеющее следующие отношения:

• Рассматривание себя различным или отдельно от Брахмана (принцип Бога), это скрытое осознание себя через двойственность.
• Осознание своего существования.
• Наличие духовной эмоции (бхав), что ‘я принадлежу другим, и все они мои’.

Даже это эго сохраняется лишь до тех пор, пока есть существование физического тела. Оно перестает существовать, когда Святой оставляет свое тело (умирает).

2.2 Нечистое эго

Это тип эго имеет большинство из нас. Почти все из нас идентифицируют себя с физическим телом, или чувствами и эмоциями и чувствуют гордость за свой интеллект. Это связано с различными впечатлениями в центрах тонкого тела, как темпераментные характеристики, желания, симпатии и антипатии, и т.д

Обратитесь к презентации о функциональной структуре ума.

В зависимости от мыслей и эмоций, это эго может быть сатвик (преобладание Саттва), раджасик (преобладание Раджа) или тамасик (преобладание Тама).

• Тамасик эго: Эго, в котором преобладает Тама компонент, называется тамасик эго, например когда человек верит только в свои способности.
• Раджасик эго: Преобладание Раджа тонкого компонента в эго называется раджасик эго, например постоянная борьба за счастье.
• Саттвик эго: Эго, в котором преобладает Саттва компонент называется саттвик эго, например эосознание своего самопожертвования саттвично по природе.

Трансактный анализ

Эрик Берн анализировал общение, разбив его на «единицы общения» или «трансакции». Отсюда и название метода – трансактный анализ.

Теория даёт ответы на вопросы, определяющие качество нашего общения :

Что есть наши эго-состояния? Какие эго-состояния мы несём с собой в течение всей жизни? Как убрать «мусор» из нашей головы, на что определить внимание в общении? Как проявляют себя наши состояния в различных ситуациях и моделях поведения? Как «сбалансировать» наши эго-состояния так, чтобы они работали на созидание?

Предмет трансакционного анализа в психотерапии – изучение эго-состояний – целостных систем идей и чувств,
проявляющих себя в нашем общении через соответствующие модели поведения.
Используя «единицы взаимодействия» – трансакции, сложнейший язык человеческих взаимоотношений мы можем представить
на языке взаимодействий трех базовых эго-состояний.
Научиться понимать язык нашего эго может даже человек, далекий от психотерапевтической практики.
Говорить на этом языке – значит овладеть искусством общения в совершенстве.

Что такое супер эго

Супер эго человека стало психическим новообразованием с появлением социума и его норм. Именно наличие общих ценностей, правил этики и норм сформировали потребность новой психологической структуры, следящей за соблюдением всех этих правил. Если совсем упростить, то супер эго – это сверх «Я», т.е. та категория, которая призвана упорядочить множество различных личностей и требующая соблюдения правил, являющихся благими для большинства даже в ущерб счастью одного.

Из всех внутренних компонентов, имеющих отношения к самовосприятию сверх я формируется самым последним, поскольку для этого необходимо активное социальное взаимодействие. Это формирование внутренней морально-этической концепции после длительного замещения её родительской фигурой. Если для раннего возраста категории добра и зла разграничивают и следят за их соблюдением родители, то потом эта функция переносится во внутренний ракурс и у каждого внутри появляется собственный родитель.

У супер эго есть два рычага управления человеческим поведением.

Первый идёт через негатив – его формируют родительские наказания за проступки, проявляющиеся потом как совесть и стыд – регулирующие социальные чувства. У животных и маленьких детей подобные переживания отсутствуют, а имеются только желания и поиск способа их достижения. Второй вариант управления – это идеализация, формирующаяся через поощрения родителей. Когда каждому рассказывают, как правильно поступать, описывают модель идеального человека (доброго, внимательного, помогающего и т.д.) и хвалят за выполнение требований, то в психике формируется связка, где любовь и хорошее отношение возможно только когда поведение максимально приближено к идеалу. Отсюда синдромы отличниц и желание нравится всем – это только механизм регулирования социального поведения.

Что такое супер эго окончательно понять можно, когда сам человек способен регулировать свои желания, контролируя всплески ид и перенаправляя полученную энергию в сторону самореализации и развития. Гармоничное формирование этой категории приводит социальной успешности, и личность остаётся гармонично развитой внутри – нет необходимости вымещать скрытые желания негативным образом, нет потребности вести двойную жизнь, балансируя между ид и социумом.

Методика «Супер-Эго»

Не так давно компанией «Супер Эго» разработана методика «Мастер Кит», которая предназначена для того, чтобы люди самостоятельно могли трансформировать реальность через подсознание. Она включает 2 основных блока:

• Работа с внутренними установками (знания и устойчивые представления о мире, то, во что человек неукоснительно и твердо верит), страхами, комплексами, обидами. То есть со всем тем, что отравляет жизнь, препятствует в развитии, мешает в самореализации.
• Работа с чертами и качествами характера. У каждого человека есть слабые и сильные стороны, все мы наделены качествами, которые мы сами или общество окрашиваем в негативный или позитивный цвет. С помощью методики человек понимает, что все, даже негативные качества, ему даны не случайно, что в каждом есть своя внутренняя сила, которая позволит действовать. С помощью методики человек способен найти эту силу, принять качества, которые он всю жизнь пытался подавить и тратил на это колоссальное количество энергии.

Эта методика направлена на работу над установками и качествами характера ради личностного роста. Это совершенно новый подход к пониманию психологии саморазвития. Человек осваивает теорию и самостоятельно внедряет эти знания в реальную жизнь.

Формирование

Структура Супер-Эго формируется благодаря социальному наименованию человека (Фамилия, Имя, Отчество), которое зафиксировано в паспорте или другом удостоверяющем личность документе. Например, лица без гражданства или имеющие проблемы с идентификацией не могут стать полноценными членами социума.

Личное наименование человека определяет гармоничность его Супер-Эго. Любая смена ФИО ведет неизбежно к изменению структуры компонента личности, следовательно, и меняет социальные условия человека. Правильный выбор имени является важным условием гармоничных взаимоотношений общества и личности.

Эго в духовных учениях, науке и религии

То, что я сегодня вам рассказал, было известно давно. Любая религия и древние учения говорили про эго, просто каждый об этом рассказывал своим языком.

В йоге и индуизме эго всегда рассматривали, как искаженное восприятие мира, от которого нужно избавляться, чтобы достигнуть просветление и обрести благо.

В христианстве эго тесно связано с греховностью человека. А в борьбе с ней применялась молитва и поклонение богу.

В буддизме феномен эго пристально изучали. Считали, что эго порождает все беды человека, приводит к страданию, невежеству, несвободе, порождает карму. Исчезновение эго это путь к счастью, свободе и просветлению.

В нагуализме индейских шаманов окружающая действительность состоит из нагуаля и тоналя. Нагуаль это мир, как он есть на самом деле. Тональ же это мир, который мы видим сквозь призму эго. И ставя эго под контроль, практик обретает силу, паранормальные  способности и начинает видеть мир с минимальным искажением.

В психологии, психоанализе и других современных науках о человеке применяется термин эго. О нем говорили такие знаменитости как Зигмунд Фрейд, Эрик Эриксон, Роберт Уилсон и другие.

В квантовой психологии эго это декогеренция сознания человека, отделяющая нас от квантового тонкого мира и погружающая нас в плотноматериальную  сферу бытия.

Что древние учения, что современные знания о человеке,  сходятся в одном мнении. Чрезмерная и неправильная работа эго создает нам одни проблемы, забирает здоровье и силы. Трансформация эго, контроль над ним, но не уничтожение, дает нам полное обретения счастья и здоровья. Чего и вам желаю, дорогие читатели.

А в конце сегодня я вам не предлагаю послушать музыку.  Лучше посмотрите интересный фильм, в котором показывается факт того, что мы наблюдаем не  реальный мир, а лишь его интерпретацию. Это еще раз подтверждает то, о чем я рассказал в статье. Мы смотрим на мир сквозь призму эго.
 

Я, я и еще раз я

Большое значение в психоанализе занимает именно призма личностного отношения к миру, которая иногда перевешивает здравый смысл. Если быть честной, то эгоизм — это врожденная и очень крепкая вторая натура человека. Мы всегда переживаем за свое здоровье, восприятие, ощущения и чувства. Мы — это и есть мир.

Но сам по себе эгоизм представляет более тонкое понятие, которое крайне отличается от Эго. Говоря проще, это один из обликов людского Эго, его маленькая частичка. Эгоистичные особи частенько забывают об окружающих и стремятся удовлетворять только свои потребности и иногда в ущерб сородичам.

Например, едите вы в транспорте и находится смельчак, который открывает крышку люка для проветривания, не замечая, что пассажиров сдувает ветром. А что, ему жарко и пусть весь мир подождет!

Более того, эгоизм имеет тенденцию трансформироваться в крайне жесткие формы. И тогда название измениться на эгоцентризм, то бишь полную концентрацию на себе любимом. В чем проблематика?

Это приобретенное качество человека, основной идеей которого выступает неспособность или нежелание посмотреть на вещи глазами других людей. Поставить себя на место другого? — Нет, не слышал!

Вторая персона

Помимо Эго, в особи проявляется и альтер-Эго или его супер-сторона, скрытая от потайных глаз. Это полноценная и своенравная сущность, что является второй персоной внутри персоны. Тавтологично, тем не менее — факт. Как увидеть этот образ? Все достаточно просто!

Это может быть скромный парень, который ломает свои ментальные конструкции, и выходя играть на баскетбольную площадку — трансформируется в совершенно другого человека, избавленного правил, установок или рамок!

Но для нашего духовного развития основным критерием является Эго. Внутренний голос в голове, который вы можете слышать в диалоге с собой. На самом деле, мы бережем его и охраняем в ответ, поскольку ранимость наших душ слишком велика!

Мужское Эго — это наиболее характерная в предъявлении сторона каждого мужчины, что наиболее ярко и красочно раскрывает его суть, способности, ценности и качества.

Но эта часть натуры очень уязвимая и к ней, в обязательном порядке, необходимо более тщательно подбирать особенный ключик. В каждом из нас намешано множество обличий и оттенков. Но понимая, что конкретно движет вами в данный момент, намного проще приблизиться к истине.

На этом точка!

Поле для размышлений предоставлено! Подписывайтесь, комментируйте статью и делитесь своими размышлениями!

До встречи на блоге, пока-пока!

Признаки

1. Гордость

Вы гордитесь тем, что получили образование или окончили более престижный ВУЗ, нежели ваши знакомые? А теперь прислушайтесь, ваше Эго неустанно нашептывает на ушко прекрасные слова: «Ты — гений! Ты доказал всем, что можешь выполнять поручения, которые от тебя требуются! Смотри, даже бумажку ценную дали! Теперь ты можешь не переживать до конца жизни».

Это называется функция сохранения энергии.

2. Консерватизм

Хотите познакомиться со своим консервативным Эго? Тогда вспомните момент, когда вы приняли решение, придать новизны своему миру. Например, освоить сноуборд или пройтись на работу ранее неизведанным маршрутом.

В последний момент вы можете заметить в голове фоновые мысли, которые настойчиво начнут вас отговаривать от затеи по достаточно логичным причинам: «Смотри, дождь пошел!», «Времени нет, опаздываем, в другой раз!» Знакомо?

Это Эго стремится бережливо напомнить вам о существовании старых, добрых и безопасных методов, которые неоднократно поддавались проверке. И именно этот принцип получает название функции защиты от порции нового в жизни или зона комфорта.

3. Серая масса

Если вы вдруг заметили, что вы — цель, которая выпячивается из массы, то именно Эго уверит в том, что понять вас невозможно и пытаться экспериментировать не нужно! Уж лучше быть неизвестным гением, страдающим на диване по причине жалости к себе, чем ощущать предательские смешки за спиной и целую кучу громких упреков! Знакомьтесь, функция защиты от общества в целях самосохранения.

Стоит отметить, что чаще всего Эго использует несколько подходов сразу, направляя вас по пути привычно сложенных маршрутов. Главное для него — сохранить безопасную зону проявления для комфортного «Я, Мы, Наше.»